П. Верлен Предвижу я сквозь шепот этих лет

Предвижу я сквозь шепот этих лет
Как тонкий контур древних голосов,
Как отблеск музыкальных снов,
Неяркую любовь и будущий рассвет!

Моя душа и сердце не в ладу,
Не что иное, как двойное зренье
Дрожащее сквозь бедственное пенье,
Увы! Но всех ведь лир ввиду!

О, если ждет нас, одиноких, смерть,
Беги, любовь, из призрачного транса
Из юности и старости баланса!
О, на качелях этих умереть!



Прежений вариант:

Я прозреваю в шепоте не зря

Я прозреваю в шепоте не зря
Древнейших голосов изысканные формы
Рожденья слабой музыки, как нормы,
О бледная любовь, и с ней грядет заря!

Душа и сердце одержимы жаждой
Безумия, как некое двойное око,
Трепещет в это день тревожный недалеко
Всего лишь песенка! И в лире каждой!

О, милая любовь, хоть выжила доселе
Умри же ее смертью, да и я готов
В гармонии всех возрастов часов,
О, умереть на этой карусели!

Оригинал:

https://www.lieder.net/lieder/get_text.html?TextId=46056

Роджер Каменец «Пропавший еврей»

Часть Первая

История Невидимого

alsit25

Невидимое сильнее видимого.
Пустыня вычла так много
что ничего не осталось кроме ветра.
Как все хорошее, Бога украли.
Евреи – лучшие воры
прибрали все вехи.

История моей семьи
это история перебранок.
И исход, бегство:
мои дедушки, один тащил
вывеску парикмахерской, другой
портняжную иглу.

II

Евреи не спускаются с небес,
они приходят из России.
С зелеными глазами и оливковой кожей.
Евреи не восходят к небесам
они отправляются в Балтимор.
Они не спускаются с небес,
потому что небеса всегда у них на уме.
Они не хотят думать о небесах больше,
слишком много забот.

III

Евреи украли Бога
у древних египтян, Мой дедушка
с мешком за плечами
вез Бога в Америку в общем вагоне.

В бородах рабби
в караваях халы
Бог контрабандой был
привезен в Америку.

Но когда они все соединили
Бог в Америке
не сложился в целое
чтобы заполнить пустое место
слишком много пустынь,
слишком много возможностей.
Евреи занялись своими делами
потому что забыли что
Бог бдит и они разбросали
куски его везде
немного здесь, немного там
и у дворников стало много
работы осталось
только несколько дворников и они стоят
с метлами
ища Бога в пыли.

IV

Мертвые с тобой когда ты
пытаешься написать историю это их радует.
В основном она мрачна и медленна
но в истории время идет ритмично.
Мой дедушка на корабле
в Америку стоял на палубе
чтоб вдохнуть малость воздуха.
Моряк стукнул его по голове дубинкой
и спер его мешок. Там ничего
не было кроме тряпок.

V

История евреев огромна и темна
ей нет места где-нибудь в Европе.
Но если бы евреи унаследовали Техас
там бы нашлось место для их прошлого.

Евреи ушедшие на Запад
носили ковбойские шляпы
как кузен Дэн из Оклахомы
он появился
на похоронах дедушки
ведомый сверхъестественным инстинктом
в ковбойских сапогах и шляпе
и просто сидел в гостиной
пока мы пялились на него.

Удивительно как страна
меняет лицо человека:
кузен Дэн выглядел частично чероки
частично жирным котом нефтяником
(он продавал пуговицы)
и говорил гнусаво
ермолка все время падала
его десяти галлонную голову
могла вместить
только ковбойская шляпа.

VI

Быть евреем все равно как магнитом.
Полярность разворачивает нас
в одном направлении
так же как у всех синагог
есть стена выходящая на восток.
Так что вокруг еврея даже если
он не знает что он еврей,
есть завихрения в воздухе
что-то пересекло
его духовное поле
кто-то вмешался в обыденное вещание
чтобы вложить особую весть.
Иначе какой смысл
в 5000-ах лет за которые
много евреев было убито 

безо всякой причины
снова и снова
с настойчивым ритмом
бьющим за обычным временем
посылая толчки повсюду.
Каждый раз метафора
отбивается от рук
еще больше евреев убито
чтобы восстановить всеобщее самоуспокоение.

Объяснение

Старик пришел к рабби и сказал: «Я требую объяснения всех этих страданий». Рабби сказал: «Выйди из города, продолжайте идти прямо, и ты найдёшь объяснение».

Что ж, старик подумал, что терять ему нечего, умрет он со дня на день; он по следовал совету рабби и пошел. Шел он и шел, а вокруг ничего не было, только обычная дорога – а по ней медленно двигался человек в повозке. Он подумал, может быть, было бы неплохо, поехать вместе с ним, потому что старик не привык так много ходить. Он крикнул вознице, а тот хлестнул лошадей. Старик бежал за ним, крича, и наконец повозка остановилась. Когда он приблизился к повозке то увидел, что возница – это рабби.

«Почему ты не остановился сразу?»   «Понимаешь, — сказал рабби, — у спешащего человека нет времени на объяснения».