Рабби Отто спросил: “ Как так случилось, что еврей стал глаголом?
Если все люди добры
не было бы необходимости в языке:
у всех намерения одни и те же.
Если все люди злы
не было бы необходимости в языке:
у всех склонности одни и те же.
Если все люди добры
весь язык состоял бы из существительных:
намерения были бы завершенными
Если все люди злы
весь язык состоял бы из прилагательных
намерения были бы затратными.
Говорят, что еврей глаголет,
но не глагол.
Рабби Артур сказал, что если еврей глагол,
то условный.
Рабби Тойнби сказал – прошедшее совершенное.
Рабби Ятцик ответил гневно -
будущее совершенное.
Если все люди добры
не было бы необходимости в языке:
у всех намерения одни и те же.
Если все люди злы
не было бы необходимости в языке:
у всех склонности одни и те же.
Если все люди добры
весь язык состоял бы из существительных:
намерения были бы завершенными
Если все люди злы
весь язык состоял бы из прилагательных
намерения были бы затратными.
Говорят, что еврей глаголет,
но не глагол.
Рабби Артур сказал, что если еврей глагол,
то условный.
Рабби Тойнби сказал – прошедшее совершенное.
Рабби Ятцик ответил гневно -
будущее совершенное.