alsit25

Часть третья

Санта К.

Сначала это означало, что ты не веришь
в Санту Клауса, потом, а потом ты вернулся
к осуждению, стал сомневающимся
умником, циником потому что не
придерживаясь официальной магии
оставившей тебя разоблачать трюки.

Санта Клаус с нарумяненными щеками
бородой из сладкой ваты и в черных сапогах
стал врагом: так умно и весело
он пропагандировал любовь к меланхолии
детям иудейским

Пилпул

Рабби, если дитя рождается с двумя головами
на какой голове следует носить ермолку,
на какой голове тфилин?
Некоторые говорят, что на правой, другие
говорят, что на левой.
Все цитируют Тору.
Еще говорят, что на обоих, на всякий случай.

Но если человек рождается с двумя головами
он всегда озадачен. Он никогда не знает
на какой голове носить ермолку.

Две головы и только два глаза.
Он идет навстречу себе
на старом кладбище, где похоронены
раввины. Кажется, есть некоторое
разногласие: некоторые говорят, что мы мертвы;
другие, что живы.
Некоторые говорят и то, и другое, все цитируют Тору.

*
Пилпул (также пильпуль, от ивр. פִּלְפּוּל‎) — метод изучения талмуда и ведения дискуссии.

История евреев

Сказать, что ничто не случается дважды,
значит отрицать еврейскую историю.
Это как сказать –
Бог ничего не делает правильно!

Вопросы и ответы

Все евреи, пришедшие сюда
собрались в одной комнате
и задали одни и те же вопросы:

Почему ты пришел сюда?
Как ты получили свое имя?
Когда-нибудь я останусь единственным
простым евреем
я пожму плечами
и я не отвечу

Страх Исаака

Еврей ублажает свой страх,
он относится к нему с уважением.
    В хорошие дни
с того нет видимого вреда,
а в плохие дни
     что ж. осторожней.

Еврей с ним дружит.
Еврею он нравится
      он знает, что это всегда освежает.
Еврей считает его
частью своей кожи
      частью своей безопасности.

Еврей смотрит на это
как на способ быстрого мышления
      в определенных ситуациях,
без необходимости складывать цифры
чтобы получить сумму.

Еврей не понимает
границ между собой и миром
пока они не подчеркивают
каждoe его требование.

Еврей спасен от смущения
   социальные ситуации
всегда подсказывают ему
когда наступает кульминация
и как от нее уклониться.

Однажды еврей будет сидеть голым
и чувствовать как ободранные края кожи
сплавляются друг с другом,
нагретые взрывной волной одного из ангелов
Божьих, которые бездельничали.

Еврея беспокоит это
больше самого себя.
Он боится его потерять –

Иногда еврей беспокоится его тошнит
что на какое-то время проходит.
Еврей остается дома
     удобно отдыхая
в фартуке для барбекю
             и в шапке для того же.

Но еврей с этим неразлучен.
Это поцелуй смерти,
подобный поклонению морде
             свиноподобного бога.

Еврей помнит хорошие времена,
когда это было похоже на
     Систему Дистанционного Раннего Оповещения
улавливающую популярные антисемитские высказывания
     и их уничтожали еврейскими вечными вопросами
     что было в тысячу раз эффективнее
                     обычных возражений.

Еврей помнит что его сарказм
никогда не дрогнул перед лицом
      вежливости
но трогал за живое
только эту сторону жестокости.

Еврей помнит
   и благодарен
      О Господи!

Любой

Любой, кто когда-либо задумывался о
разнице между собой
    и тем, что, он представляет собой в мире, начинает понимать
еврейскую позицию.

Любой, кто смотрит на себя
как на брата и смеется
      как брат
может лишить евреев бизнеса.

пользуются другой химчисткой.

Почему я не могу написать себе автобиографию

Всякому, кто когда-либо жил
надо бы написать книжечку.

Анонимные мертвецы не прочитаны.

В следующий раз, когда будешь гулять
в тени огромных деревьев
подумай о гниющих листьях
которые ты отталкиваешь ногой:

жизнь подобна листопаду.

Что падает
часто более ярко
чем то, что осталось.

В Зоаре сказано
«великое великолепие».
Каждая жизнь – это искра
от генератора
каждая искра – ангел
живущий в вечности
только мгновение
это мгновение – жизнь человека.
И великолепное великолепие
всех этих жизней
искрится в космосе
как будто каждый цвет в
рассвете сказал:
Посмотри на меня, посмотри на меня.
Просто чтобы рассмотреть личность
даже собственную, требуется много усилий, это чудо, что
мы не ослеплены ярким светом,

как Исаак, лежавший на спине
на куче горящих дров
кто забыл об отце
в присутствии Шехины.

Его глаза тускнели
он не мог больше отличить
Иакова от Исава
как я, кто больше не может сказать
кто я на самом деле
когда я прозреваю сияние
тех, кто вокруг меня
ибо желание слиться
с ангельскими голосами
делает жизнь ясной

И единственный способ видеть
себя насквозь
сквозь это толстое тело
эти неуклюжие кости
в приводящем в трепет свете

«великого великолепия»

Общий вагон направляется в Не Гетто

Один еврей встречает другого но
не признавая друг друга:
раввин Пизы не знает
раввина Сокрытия,
пока поезд катится в сторону Не Гетто

Там они будут сидеть бок о бок
на длинных деревянных скамьях
отвечая на вопросы Не Талмуда
где неписаные законы объясняются
словами пророков, которые никогда не пророчили
и раввинов, которые никогда не учили.

В великой тишине, которая суть пустыня
в центре еврейского образования
которое не рай
все законы, писаные и неписаные
имеют общий корень
на Древе Не Знания.
Там Тора суть Не Торы
поскольку Не Тора суть Тора
оба написаны
на пылающем пергаменте
черные буквы горят
в черных глазах евреев
кто так усердно учился
у них заповеди в каждом ребре.

Каждая мицва не суть мицва
ее выполнение суть гибель
удаление ребра пока раввин Пизы
и раввин Сокрытия
не выйдут из своих тел
в Земле Обетованной
где каждый человек чужак.

Когда Бог слышит споры

Когда Бог слышит споры о его книге
он счастлив, как каждый успешный автор,
он знает, что противоречия принесут ему
больше читателей, и он не возражает,

Бороды рабби развеваются над свитками.
Черные бороды, белые бороды, бороды взбудораженные и в полоску,
Виясь в темнеющих небесах, они осторожно
Вытаскивают свитки из истории и зигзагообразно
Свободно трактуют прошлое. Глядя снизу
Кажется, что они летают
То туда, то сюда, но на самом деле, они
Следуют прямой линии Божеского
Искривленного гнева. А те, кто живут избавленные
От трактовки, кто думают, что идут
По верным стезям, мостят
Сад Эдемский с каждым шагом.

Каббалистический Пинбол

Евреи не надеются на удачу.
Они не играют в лотерею.
Их число увеличивалось
слишком много раз. Великие раввины сидят
в своем призрачном одиночестве
за чтение молитв, которые оправдывают
несправедливость. В Йом Кипур они бьют
себя в грудь и плачут, объясняя, что
Бог держит ворота открытыми и закрытыми
это открытое и закрытое дело:
рай открыт в любое время, если еврей
готов к объяснениям.

Он выдвигает губу вперед
он вытягивает шею
ворота закрываются.

Боль – это сборник ничтожности.
Тело превращается в душу
мир превращается в книгу.
Он играет в каббалистический пинбол
Зажигает сфирот, нажав на
кнопку, потянув за пружинку,
пилпул посылает искры десяти ангелам
каждая искра – десятитысячная секунда
каждый ангел – хранитель всей жизни.