У. Оден Лес
Apr. 18th, 2023 07:00 am Николасу Набокову
Сильван – в первобытном лесу дикарь,
Пьеро ди Козимо их любил рисовать так,
Нагих, львов, свиней с головами жен, встарь
Крывших, евших друг друга сырыми, мрак,
Куст подпалив, не мог приручить он,
Но огня полезного бежал, им смущен.
Осев во владениях сквайра, на клочках
С колодами и печами, стадам, не шутя,
Шепча о самых асоциальных кострах,
Грозили Корона и Митра, хотя,
Скучными ритмами пастбища, и все ж
Ненавидя банальность лицензий рощ,
Виновное намерение ищет отель,
Где не хотят знать деталей греха,
И лес, в нем много очарований досель,
И полу-невинные, цельны слегка,
Винили соловьев, кто, деяний вкруг
Нежной алчностью оглашали луг.
На птиц за то не возложишь вины.
А суть сильвана, коль щелкнуть пикник,
О, как же на фоне низко должны,
Выглядеть Банда и нижние чины их
Взгляду жизни, не гробящей другой,
Не боясь мачехи и богов за спиной.
Мало-помалу среди этих гробов
Публика может (хотя не на берегу)
Обуздать взгляд на выгоду берегов,
И где надлежит строгому филологу
Расслабиться, но все ж в мире теней,
Где сотворена материя его полей.
Старые звуки, грубый слух вновь уча,
Испускают неясный крик
Зеленого отца Пана - Морзе без ключа,
Кукушки дразнят по-валлийски, а голубок,
Творит грубый английский уже с век,
Растя ныне семью из двух человек.
Здесь или там свободный элемент,
Умирающий лист или в силе плод,
Со своей идиомой, чтоб сойти на нет;
Последний, слыша в печали уход,
Слышит здесь или вдали утехи среды
Давней, точно, как было – шум воды.
Лес, что ухожен, благодать, скорей.
Вымолит у Нашей Леди, или с пня,
Кому не гадко, ставят на расу людей,
Чтоб продержаться, пристойность храня;
Деревья в деревне, отбросив тень,
Откроют много о душе деревень.
Рощица, вырубленная до золы,
Дуб с гнилью, зрелище предадут:
Рухнут великого общества стволы;
Не обманут тем, что быстро растут,
И чего стоят нам и божествам Небес.
Культура не лучше, чем ее лес.
Оригинал:
https://www.youtube.com/watch?v=-5Upm34nGrw
Сильван – в первобытном лесу дикарь,
Пьеро ди Козимо их любил рисовать так,
Нагих, львов, свиней с головами жен, встарь
Крывших, евших друг друга сырыми, мрак,
Куст подпалив, не мог приручить он,
Но огня полезного бежал, им смущен.
Осев во владениях сквайра, на клочках
С колодами и печами, стадам, не шутя,
Шепча о самых асоциальных кострах,
Грозили Корона и Митра, хотя,
Скучными ритмами пастбища, и все ж
Ненавидя банальность лицензий рощ,
Виновное намерение ищет отель,
Где не хотят знать деталей греха,
И лес, в нем много очарований досель,
И полу-невинные, цельны слегка,
Винили соловьев, кто, деяний вкруг
Нежной алчностью оглашали луг.
На птиц за то не возложишь вины.
А суть сильвана, коль щелкнуть пикник,
О, как же на фоне низко должны,
Выглядеть Банда и нижние чины их
Взгляду жизни, не гробящей другой,
Не боясь мачехи и богов за спиной.
Мало-помалу среди этих гробов
Публика может (хотя не на берегу)
Обуздать взгляд на выгоду берегов,
И где надлежит строгому филологу
Расслабиться, но все ж в мире теней,
Где сотворена материя его полей.
Старые звуки, грубый слух вновь уча,
Испускают неясный крик
Зеленого отца Пана - Морзе без ключа,
Кукушки дразнят по-валлийски, а голубок,
Творит грубый английский уже с век,
Растя ныне семью из двух человек.
Здесь или там свободный элемент,
Умирающий лист или в силе плод,
Со своей идиомой, чтоб сойти на нет;
Последний, слыша в печали уход,
Слышит здесь или вдали утехи среды
Давней, точно, как было – шум воды.
Лес, что ухожен, благодать, скорей.
Вымолит у Нашей Леди, или с пня,
Кому не гадко, ставят на расу людей,
Чтоб продержаться, пристойность храня;
Деревья в деревне, отбросив тень,
Откроют много о душе деревень.
Рощица, вырубленная до золы,
Дуб с гнилью, зрелище предадут:
Рухнут великого общества стволы;
Не обманут тем, что быстро растут,
И чего стоят нам и божествам Небес.
Культура не лучше, чем ее лес.
Оригинал:
https://www.youtube.com/watch?v=-5Upm34nGrw