alsit25

Когда Бог говорит на иврите он не филолог.
Его не волнует синтаксис.
Его слова основательны но бессвязны.
Время выветривает их в мягкие заплесневелые черты
тела человека, лицо человека
красивое или уродливое, суровое или одержимое.

Рабби обдумывающий слова участвует
в процессе: назовем это недоразумением.
Они борются с телом
пока тело не соглашается со словами
великая красота уступчивости.
Они всё записывают.
Но слова эти часто становятся холодными и твердыми.
Немногих дыхание может их согреть.

Когда Бог желает говорить
ему не нужен синтаксис.
Каждое предложение творит собственный мир
который и будет объяснять себя
до конца времен.
Его слова хорошо подобраны.
Каждое развернется в тысячу страниц
и поколения комментаторов
пока бумага не истончится
слоями букв
прозрачных и пожелтевших
как склера давних школяров.

Когда Бог говорит, он творит
книгу и ее читателей
текст и ее контекст.
Он творит паству и их отклики.
Он прислушивается к эху прежде чем говорит
и видит последствия на кончиках своих гласных.

Все слова которые Бог не сотворил тоже написаны
в книгах уничтоженных со времен начала.
Дым их сожжения
содержит семена миров несовершенных
или миров слишком совершенных непереносимых ангелами.

Когда Бог желает говорить ангелы готовят
место в мозгах людей дабы получили слово святое.
Это болезненно, люди могут не желать того
но выбора нет: они те кто слушает.