Поэзия , потерявшая читателя

[alsit25]

Недавно произошло два неприметных события. Одно-лекция замечтаельного поэта Линор Горалик, второе - никому не известный ведущий одной из провинциальных радиостанций прочел два стишка никому не известного поэта. Но оба события как-то связаны друг с другом общей темой.  Не обсуждая лекцию Горалик и ее поэтические предпочтения, хотелось бы привести уничтоженную хозяевами одного из сетевых  ресурсов дискуссию по поводу события второго. Рукописи не должны гореть даже в Варфоломеевскую ночь или Ночь длинных ножей вкупе с хрустальными,
Комментарии излишни , лексика и стилистика говорят сами за себя.

Литературный салон

Тема: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Константин Латыфич | Дата: 2012-01-16 17:23:04 | Тип: Сообщение

Жанр притчи, как отражение многогранности жизни. В чём разница между Моцартом и Сальери? Можно ли найти необычное в обычном городском пейзаже или распознать в повседневной суете знаки судьбы? Может ли встреча с обычным человеком стать для нас значимой? В гостях у ведущих программы "Восприятие" был самарский писатель – автор книги рассказов и городских сказок "Вечный двигатель", журналист, сценарист документальных фильмов о Самаре и её жителях Вадим Карасёв. В рубрике "Городу и миру" слушали стихи Айры Дж. Морис в исполнении Константина Латыфича. Запись программы здесь: http://tokfm.ru/read/719 [Ответить]

 

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Олег Горшков | Дата: 2012-01-16 22:40:33

Лёня, освободи, наконец, эфир от одних и тех же людей. Опять повторить фамилии? Ну, достали же. Ты как будто впал в бесовское очарование этой кликой. Нет? Айра Морис и, разумеется, Ситницкий. Они тебе денег что ли заплатили?

 

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Владимир Гутковский | Дата: 2012-01-16 23:22:35

Похоже, тема передачи "Моцарт и Сальери" довольно актуальна.

 

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Константин Латыфич | Дата: 2012-01-16 23:23:53

Олег,Вы теперь над Леонидом Борисовичем начальник? Об Александре Сергеевиче тоже не говорить? Айра поэт один из лучших сегодня. Будьте Вы мужчиной в конце концов. Истерика мужику не к лицу.Если есть что сказать по существу-милости прошу. Решите хамить- нарциссам я не помощник

 

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Олег Горшков | Дата: 2012-01-16 23:41:16

Ну, конечно, такого наркологического бреда мы давно не видели. Вам нравится дискретность мышления, Константин? Вы попали под чары демагога Ситницкого, который ненавидит страну и народ, на языке которого разговаривает? Ситницкий - фуфло. Причем, абсолютное.

 

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Константин Латыфич | Дата: 2012-01-16 23:53:02

Олегу Горшкову. Причем здесь Александр Ситницкий я вообще не понял. Сейчас не о нем речь. Стихи Айры я и без него знал. Это не наркотический бред. И уже тем более не дискретность мышления.Как раз наоборот - попытка его преодолеть. Завтра приведу Вам построчный разбор читаемого мной стихотворения, и объясню - почему считаю его хорошим. Слова типа: "бред" "фуфло", "г-но" в в диалоге о стихах - не из моего лексикона. И уж вне рамок этого ресурса я надеюсь Вы мне позволите общаться с теми, с кем я считаю нужным. Вплоть до любимых женщин????:) Тем более, что общаюсь я со всеми, кто готов к диалогу.

 

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года. Автор: Олег Горшков | Дата: 2012-01-17 00:06:59

А лечить её будешь, Костя, после построчного анализа? А вообще мелковато плаваешь, Кость. Я тебе одних девочек назову. Ты присмотрись, пожалуйста. Неля Ткаченко, Света Холодова, Гаэлина, Ладушка Миллер, Лариса Кириллина, Ли, которая Сашина. И это далеко не всё! Будут возражения? А ты говоришь Айра. Ну, какая Айра? Больной плод больного воображения. И ещё. Александр Закуренко, если Вы не принесете мне извинения за "дурака", я вынужден буду разобраться с Вами по-мужски. Зная Вас, мне очень не хотелось бы прибегать к таким методам. Но честь, простите, превыше всего. В кого ты превратился, Латыфич? В рекрута Ситницкого?

 

Comments

выпавший разбор

[alsit25.livejournal.com]

Тема: Re: Очередной эфир радиопрограммы "Восприятие" от 13 января 2012 года.
Автор: Константин Латыфич | Дата: 2012-01-17 10:56:51

Итак, давайте вернёмся к стихам , которые прозвучали в программе. Их название очень характерно для Айры.

детали для шитья

откроешь книгу - бац: библейские сады,
многоэтажный лес, дома из снов и пыли,
живой петит, стекло соцветий, синий дым -
ещё махровей и чудней, чем как-то были.

перевернёшь сентябрь - вот всяк глагол, вот знак,
червивая земля кипит - чуть тронешь слово;
заглянешь в альфабет, а там уже весна,
проснись и пой стоит над тьмой материковой.

что ни запишешь речь - летает да свистит:
Кирилл с Мефодьем - раз - отхватят половину,
иной подкрутит звук - и некуда идти
от мира изнутри поющего в долину.

[alsit25.livejournal.com]

Уже в самом названии – суть то, что определяет всё творчество автора, которая ткет из лоскутков оставшихся от мировой культуры, словно Пенелопа, ждущая Одиссея, своё полотно. В приведенном тексте, действительно, лоскутков, деталей очень много, и все они как будто из разных пространств. Тут вам и «библейские сады» читай Эдем, и слова из позабытого мюзикла советских времен: «проснись и пой», и извечный символ небытия и заблуждений - «лес». Как совместить всё это воедино? Склеить, сцепить распадающееся пространство от символистского «многоэтажный лес» до вполне экспрессионистского « червивая земля». Как начать шитье? Первая же строка подсказывает читателю направление действия: «откроешь книгу». И сразу же после этого просторечное, дворовое, детское «бац». «Бац» в этом стихе своеобразный водораздел - сразу задающий драматургию и начинающий внутренний диалог. Между кем? Это тоже становится ясным сразу, как только слова - понятия выстраиваются, сшиваются, собираются автором в единый семантический и ассоциативный ряд: «книга» «бац» «библейские сады – Эдем». Т.е человек старающийся установить соотношение между рукотворным и нерукотворным, между написанным в книге и пережитым лично - открывает книгу и лишь с помощью реактивного, детского восприятия способен вернуться… Вернуться куда??? В «библейские сады». В Эдем в безгрешность. В цельность. В ситуацию до-изгнания, после чего цельный мир как раз и распался на дискретный. Следующие строки первого катрена развивают заданную в первой строке тему. Книга и человек. Способность быстро и непосредственно реагировать на слово и самому становится живой книгой. Точнее Книгой. Поэтому в следующих строках изначально могло бы быть что угодно. Вариантов миллион. Так и происходит. Смотрим: сначала идет символистское: «многоэтажный лес». Это сочетание вообще перегружено культурными кодами и смыслами начиная от Данта и детских сказок. Дальше романтичное, юношеское: «дома из снов и пыли» Любопытно и чередование живой и мертвой материи в следующей строке «живой петит» «стекло соцветий», «синий дым» и продолжение антитезы «махровей и чудней».

[alsit25.livejournal.com]

Все постепенно и махровое и чуднОе, живое и мертвое постепенно сходится в одну точку. Точку где, сидит(стоит) читающий, который уже сам способен влиять на смену времен года («перевернешь сентябрь»). и смотреть на творящиеся слова, воспринимая их, пропуская через себя: «вот всяк глагол, вот знак». Здесь своеобразное место переключения. Щелчок. Катарсис. Момент, когда мертвое может стать, и становится живым. От этого детского «бац» и «библейских садов» - экспрессионистки мрачное инфернальное «червивая земля» уже «кипит лишь тронешь слово». Так строка слово, мысль, чувство, постоянно возвращаясь в Эдем, преодолевают смерть - место конечного, окончательного и логически завершённого. Читатель уже ожидает когда это произойдет, и вот она кульминация: «заглянешь в альфабет, а там уже весна». Альфабет - альфа и бета неслучайно написаны вместе. Две буквы произнесенные подряд в логической линейной цепи, сливаются в одну мертвую форму. Но поскольку уже были и «бац», и «библейские сады», и чуть тронутая словом, кипела «червивая земля», то обязательно наступает между двумя стоящими в дискретном рядку мертвыми буквами «весна». Пробуждение и обновление. Поэтому здесь уместна легкая ирония, отсылающая к легкому мюзиклу «проснись и пой», что одновременно снижает патетику. В этом месте это весьма уместно, поскольку напряжение и серьезность этого стихотворения уже достигли своего апогея в строке «червивая земля кипит, лишь тронешь слово». Но серьезность высказывания при этом никуда не уходит. Она остается сохраняя ткань стихотворения « стоит над тьмой материковой». И дальше в последнем катрене кода, подводящая итог сказанному, и расставляющая акценты. Слово равно жизни: «что ни запишешь речь – летает да свистит». И начертанная азбука двумя проповедниками и «подкрученный» звук иным( Моцартом? Господом?), оказываются способны возвратить человеке в собственный Эдем, идти из которого на самом деле просто некуда: - «и некуда идти
от мира изнутри поющего в долину».

[Наталья Амбросенкова (from livejournal.com)]

Мне очень понравился и стих и то, как его объяснили.
А при чём здесь бесовское обольщение?

[Наталья Амбросенкова (from livejournal.com)]

То есть очарование, прошу простить...
Настолько тупо было сказано, что я на автомате скорректировала.
Вообще-то вот это недовольство действительно стоящим имеет подозрительно одинаковый во всех местах душок, Вам так не кажется, Александр?

[alsit25.livejournal.com]

Поэт, сказавший это, полагает , что можно манипулировать людьми дергать за ниточки, и раз стихи ,которые Вам понравились хороши, то этп унижает его самого и принижает его творчество. И вместо того чтобы объяснить почему эти стихи плохи , с его точки зрения , начинает оскорблять оппонентов.

[alsit25.livejournal.com]

поэтому я и перепостил -это весьма характерно для любой поэтического ограниченного контингента, высадившегося для защиты своих идеалов , Наталья. Оратор , в качестве противовеса приводит список своих предпочтений - и это довольно унылый список, там есть настолько уникальная поэтическая пошлость, что даже о бесовстве речи нет.

[Наталья Амбросенкова (from livejournal.com)]

Ну это не столько отсутствие культуры общения, которую иногда попирают и умные люди, а в большей степени вообще непричастность к культуре как таковой.
Не потому, что нет возможности быть к ней причастным, а потому, что нет желания и это страшнее. Она ведь не такова, какой бы хотелось каждому, а такова, какой должна быть. Я о настоящей культуре, конечно, а не о китче. Может я и несовсем правильное слово нашла для того, чтоб назвать то, чем сыты многие, но...
"Агрессивные лузеры"( это не я такое словосочетание придумала, но согласна) рулят и так мало способных хоть на время отбирать у них руль.

[Наталья Амбросенкова (from livejournal.com)]

Ну да, поэтическая пошлость настолько невзрачна, что и бесам до неё дела нет. Но исключительно по скудоумию этой пошлости бесы на каждом углу и мерещатся. Особенно же там, где их и в помине нету.
Можно было бы и смеяться, но мне уже который день грустно.

[alsit25.livejournal.com]

верно, но это было подмечено еще Мандельштамом - тоска по мировой культуре. человек -лузер защищает свое творчество всеми доступными ему художествеными средствами , а их немного.