Джейн Хиршфилд Критика Чистого Разума
« Будто один человек доит козла,
А другой подставляет решето», -
Написал Кант, цитируя неизвестного древнего.
Недолго занимает понять, что не в решете дело.
В свои девятнадцать женщина становится лунатиком.
Одним утром находя пудинг и вымытый горшок,
другим – открытые ящики комода покойного мужа.
Потом уже трудно что – то познать,
хотя еврейские шутки Аушвица
спотыкаются и не смешны за колючей проволокой.
Периметр это не смысл, но меняет смысл,
как остроумие увеличивает расстояние, а сострадание его изъедает.
Пусть разум течет, как вода вокруг камня, камень недвижим.
Пес, поймавший мячик, брошен в темноту,
молча сдерживает дыхание, снижаясь в ее уши.
Козел стоит терпеливо два тысячелетия,
наблюдая без осуждения из- под чуждых его глаз.
Примечание : «Ошибочная аксиома, поясняет Кант, порождает "пустые вопросы о местопребывании нематериальных субстанций в телесном мире..., об обиталище души т.п., и так как невероятно смешивается чувственное с умопостигаемым, словно квадратное - с круглым, то большей частью бывает так, что кажется, будто один из спорящих доит козла, а другой подставляет решето» ( Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе П. П. Гайденко)
Оригинал:
https://www.flickr.com/photos/therese/5674156006
А другой подставляет решето», -
Написал Кант, цитируя неизвестного древнего.
Недолго занимает понять, что не в решете дело.
В свои девятнадцать женщина становится лунатиком.
Одним утром находя пудинг и вымытый горшок,
другим – открытые ящики комода покойного мужа.
Потом уже трудно что – то познать,
хотя еврейские шутки Аушвица
спотыкаются и не смешны за колючей проволокой.
Периметр это не смысл, но меняет смысл,
как остроумие увеличивает расстояние, а сострадание его изъедает.
Пусть разум течет, как вода вокруг камня, камень недвижим.
Пес, поймавший мячик, брошен в темноту,
молча сдерживает дыхание, снижаясь в ее уши.
Козел стоит терпеливо два тысячелетия,
наблюдая без осуждения из- под чуждых его глаз.
Примечание : «Ошибочная аксиома, поясняет Кант, порождает "пустые вопросы о местопребывании нематериальных субстанций в телесном мире..., об обиталище души т.п., и так как невероятно смешивается чувственное с умопостигаемым, словно квадратное - с круглым, то большей частью бывает так, что кажется, будто один из спорящих доит козла, а другой подставляет решето» ( Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе П. П. Гайденко)
Оригинал:
https://www.flickr.com/photos/therese/5674156006