![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
У. Оден HORAE CANONICAE ( продолжение)
5. VESPERS
Если холм, следящий за нашим городом, всегда был известен, как Могила Адама, если только в сумерках можно увидеть лежащего великана, чья голова обращена к западу, а правая рука навечно покоится на бедре Евы,
то можно ли узнать по тому, как он смотрит на скандальную пару, что гражданин на самом деле думает о своем гражданстве,
так же, как сейчас в кошачьем концерте пьяницы можно услышать его мятежную печаль, вопиющую о родительском наказании, в похотливых глазах увидеть безутешную душу,
с отчаянием озирающую все пролетающие мимо лимбы в поисках хоть какого следа безликого ангела, который в то давнее время, когда само желание было помощью, овладел ею однажды и исчез:
Ибо Солнце и Луна снабжают их убедительными масками, но в этот час гражданских сумерек все должны носить свои собственные лица.
И именно сейчас наши две тропы пересекаются.
Оба одновременно признают его Анти-тип: что я из Аркадии, что он из Утопии.
Он с презрением замечает мой живот Водолея: я с тревогой замечаю его рот Скорпиона.
Он хотел бы видеть, как я чищу сортиры: я хотел бы видеть, как его перемещают на какую-то другую планету.
Ни один из них не говорит. Какой опыт мы могли бы разделить?
Глядя на абажур в витрине магазина, я замечаю, что он слишком отвратителен для любого здравомыслящего человека, чтобы его купить: Он замечает, что абажур слишком дорогой для крестьянина, чтобы купить его.
Проходя мимо ребенка из трущоб, больного рахитом, я отвожу глаза. Он отворачивается, если проходит мимо пухленького дитяти.
Я надеюсь, что наши сенаторы будут вести себя как святые, если только они не обратят меня. Он надеется, что они будут вести себя как baritone cattivi, и когда в Цитадели поздно загораются огни,
я (никогда не видевший полицейского участка изнутри) потрясен и думаю: «Если бы город был таким свободным, как они говорят, после захода солнца все его комитеты были бы огромными черными камнями»:
Он (которого избивали несколько раз) совсем не потрясен, но думает: «В одну прекрасную ночь наши парни будут там работать».
Тогда вы понимаете, почему между моим Эдемом и его Новым Иерусалимом ни одно соглашение не подлежит обсуждению.
В моем Эдеме человек, которому не нравится Беллини, обладает достаточно хорошими манерами, чтобы не родиться: в его Новом Иерусалиме человек, которому не нравятся труды наши, будет крайне сожалеть, что родился.
В моем Эдеме у нас есть пара паровых двигателей, локомотивов с цистернами, водяные колеса и другие прекрасные образцы устаревшей техники, с которыми можно играть: в его Новом Иерусалиме даже повара будут невозмутимыми хранителями машин.
В моем Эдеме единственный источник политических новостей – сплетни: в его Новом Иерусалиме будет специальная ежедневная газета с упрощенным написанием для непроизносимых шрифтов.
В моем Эдеме каждый соблюдает обязательные ритуалы и суеверные табу, но у нас нет морали: в его Новом Иерусалиме храмы будут пусты, но все будут практиковать рациональную добродетель.
Одна из причин его презрения в том, что мне достаточно закрыть глаза, перейти по железному мостику к пристани, сесть на баржу и пройти по короткому кирпичному туннелю, и
вот я снова стою в Эдеме, приветствуемый крумхорнами, доппионами, сордумами веселых шахтеров и колоколом из собора (романского) Святой Софии (Die Kalte):
Одна из причин моего беспокойства в том, что, когда он закрывает глаза, он прибывает не в Новый Иерусалим, а в какой-то августовский день возмущения, когда хелликины скачут по разрушенным гостиным, а торговки рыбой вторгаются в Палату или
в какой-то осенней ночью вымарывания и массовых утоплений, когда нераскаявшиеся воры (включая меня) будут изолированы, те, кого он ненавидит, будут ненавидеть самих себя.
Итак, мимолетно обменявшись взглядами, мы принимаем позу друг друга; наши шаги уже удаляются, направляясь, каждый неисправим, к своей еде и вечеру.
Было ли это (как это должно выглядеть для любого бога перекрестков) просто случайным пересечением жизненных путей, верных разным выдумкам?
Или одновременно рандеву между сообщниками, которые, вопреки себе, не могут устоять перед встречей,
чтобы напомнить другому (но оба ли, в глубине души, желают правды?) о той половине их тайны, которую каждый больше всего хотел бы забыть,
заставив обоих на долю секунды вспомнить общую жертву (ибо для него я мог бы забыть кровь, ибо для меня он мог бы забыть невинность)
на чьем самопожертвовании (называйте его Авелем, Ремом, как хотите, это одно и то же Жертвоприношение Греха) аркадии, утопии, нашего дорогого старого мешка демократии, и на чем мы стоим одинаково?
Ибо без цемента на крови (она должна быть человеческой, она должна быть невинной) ни одна мирская стена не устоит.
6. COMPLINE
Теперь, когда желание и желаемое
Перестают требовать внимания,
Как, ухватившись за свой шанс, тело ускользает,
Часть за частью, чтобы присоединиться
К растениям в их целомудренном покое, который
Ему по вкусу, теперь день – его прошлое,
Его последнее деяние и чувство, должно прийти
Мгновение воспоминания
Когда все это обретает смысл: оно приходит, но все,
Что я помню, – это хлопанье дверей,
Две домохозяйки ругаются, старик жадно ест,
Завистливый взгляд ребенка,
Действия, слова, подходящие к любой сказке,
И я не вижу ни сюжета,
И смысла; я не могу вспомнить
Ничего между полуднем и тремя.
Ничего нет со мной, кроме звука,
Ритма сердца, ощущения звезд
Неторопливой ходьбы вокруг, и оба
Говорят на языке движения
Я могу измерять, но не читать: может быть
Мое сердце признается в своей роли
В том, что случилось с нами между полуднем и тремя,
Что созвездия действительно
Поют о какой-то потехе за пределами
Всех симпатий и событий,
Но, зная, что я не знаю ни того, что знают они
Ни того, что я должен знать, презирая
Все тщетные блудные фантазии,
Позвольте мне, благословляя их обоих
За нежность их кассаций,
Принять нашу разлуку.
Шаг отныне будет вести меня в сон,
Оставьте меня без статуса
Среди желаний его немытых племен,
У которых нет ни танцев, ни шуток,
Лишь магический культ, чтобы умиротворять,
И что происходит между полуднем и тремя
Странные обряды, они скрывают их от меня, – если я решусь,
С молодежью в дубовой роще, например
Оскорбить белого оленя, взятки или угрозы,
Заставят их проболтаться – и тогда
Прошлая неправда – один шаг к ничто,
Ибо конец, для меня, как и для городов,
Это полное отсутствие: то, что приходит,
Должно вернуться в небытие,
Ради равенства, ритма,
Прошлого, или понимания.
Могут ли поэты (люди на телевидении)
Быть спасены? Ведь нелегко
Верить в непостижимую справедливость
Или молиться во имя любви,
Чье имя забыто: libera
Me, libera C (дорогая C)
И все бедные ры-да-ют, кто никогда
Ничего не делал верно, щадят
Нас в самый юный день, когда никто из ребят
Не спит, дрожа, факты есть факты,
(И я точно узнаю, что произошло
Сегодня между полуднем и тремя)
Чтобы мы тоже могли прийти на пикник,
Не скрывая ничего, присоединиться к танцу
Когда он движется в перихорезесе,
Кружась вокруг неизменного дерева.
7. LAUDS
Птички в листве поют испокон,
Желает петух нарушить ваш сон:
В одиночестве, за компанию.
Солнце светит смертным с весны;
Стали соседи чувствительны:
В одиночестве, за компанию.
Желает петух нарушить ваш сон.
Колокол с мессы звонит динь-дон:
В одиночестве, за компанию.
Стали соседи чувствительны.
Одари, Боже, Царство этой страны:
В одиночестве, за компанию.
Колокол с мессы звонит динь-дон.
Мельница мелет опять без препон:
В одиночестве, за компанию.
Одари, Боже, Царство этой страны.
Благослови их, еще поля зелены:
В одиночестве, за компанию.
Мельница мелет опять без препон.
Птички в листве поют испокон:
В одиночестве, за компанию.
Если холм, следящий за нашим городом, всегда был известен, как Могила Адама, если только в сумерках можно увидеть лежащего великана, чья голова обращена к западу, а правая рука навечно покоится на бедре Евы,
то можно ли узнать по тому, как он смотрит на скандальную пару, что гражданин на самом деле думает о своем гражданстве,
так же, как сейчас в кошачьем концерте пьяницы можно услышать его мятежную печаль, вопиющую о родительском наказании, в похотливых глазах увидеть безутешную душу,
с отчаянием озирающую все пролетающие мимо лимбы в поисках хоть какого следа безликого ангела, который в то давнее время, когда само желание было помощью, овладел ею однажды и исчез:
Ибо Солнце и Луна снабжают их убедительными масками, но в этот час гражданских сумерек все должны носить свои собственные лица.
И именно сейчас наши две тропы пересекаются.
Оба одновременно признают его Анти-тип: что я из Аркадии, что он из Утопии.
Он с презрением замечает мой живот Водолея: я с тревогой замечаю его рот Скорпиона.
Он хотел бы видеть, как я чищу сортиры: я хотел бы видеть, как его перемещают на какую-то другую планету.
Ни один из них не говорит. Какой опыт мы могли бы разделить?
Глядя на абажур в витрине магазина, я замечаю, что он слишком отвратителен для любого здравомыслящего человека, чтобы его купить: Он замечает, что абажур слишком дорогой для крестьянина, чтобы купить его.
Проходя мимо ребенка из трущоб, больного рахитом, я отвожу глаза. Он отворачивается, если проходит мимо пухленького дитяти.
Я надеюсь, что наши сенаторы будут вести себя как святые, если только они не обратят меня. Он надеется, что они будут вести себя как baritone cattivi, и когда в Цитадели поздно загораются огни,
я (никогда не видевший полицейского участка изнутри) потрясен и думаю: «Если бы город был таким свободным, как они говорят, после захода солнца все его комитеты были бы огромными черными камнями»:
Он (которого избивали несколько раз) совсем не потрясен, но думает: «В одну прекрасную ночь наши парни будут там работать».
Тогда вы понимаете, почему между моим Эдемом и его Новым Иерусалимом ни одно соглашение не подлежит обсуждению.
В моем Эдеме человек, которому не нравится Беллини, обладает достаточно хорошими манерами, чтобы не родиться: в его Новом Иерусалиме человек, которому не нравятся труды наши, будет крайне сожалеть, что родился.
В моем Эдеме у нас есть пара паровых двигателей, локомотивов с цистернами, водяные колеса и другие прекрасные образцы устаревшей техники, с которыми можно играть: в его Новом Иерусалиме даже повара будут невозмутимыми хранителями машин.
В моем Эдеме единственный источник политических новостей – сплетни: в его Новом Иерусалиме будет специальная ежедневная газета с упрощенным написанием для непроизносимых шрифтов.
В моем Эдеме каждый соблюдает обязательные ритуалы и суеверные табу, но у нас нет морали: в его Новом Иерусалиме храмы будут пусты, но все будут практиковать рациональную добродетель.
Одна из причин его презрения в том, что мне достаточно закрыть глаза, перейти по железному мостику к пристани, сесть на баржу и пройти по короткому кирпичному туннелю, и
вот я снова стою в Эдеме, приветствуемый крумхорнами, доппионами, сордумами веселых шахтеров и колоколом из собора (романского) Святой Софии (Die Kalte):
Одна из причин моего беспокойства в том, что, когда он закрывает глаза, он прибывает не в Новый Иерусалим, а в какой-то августовский день возмущения, когда хелликины скачут по разрушенным гостиным, а торговки рыбой вторгаются в Палату или
в какой-то осенней ночью вымарывания и массовых утоплений, когда нераскаявшиеся воры (включая меня) будут изолированы, те, кого он ненавидит, будут ненавидеть самих себя.
Итак, мимолетно обменявшись взглядами, мы принимаем позу друг друга; наши шаги уже удаляются, направляясь, каждый неисправим, к своей еде и вечеру.
Было ли это (как это должно выглядеть для любого бога перекрестков) просто случайным пересечением жизненных путей, верных разным выдумкам?
Или одновременно рандеву между сообщниками, которые, вопреки себе, не могут устоять перед встречей,
чтобы напомнить другому (но оба ли, в глубине души, желают правды?) о той половине их тайны, которую каждый больше всего хотел бы забыть,
заставив обоих на долю секунды вспомнить общую жертву (ибо для него я мог бы забыть кровь, ибо для меня он мог бы забыть невинность)
на чьем самопожертвовании (называйте его Авелем, Ремом, как хотите, это одно и то же Жертвоприношение Греха) аркадии, утопии, нашего дорогого старого мешка демократии, и на чем мы стоим одинаково?
Ибо без цемента на крови (она должна быть человеческой, она должна быть невинной) ни одна мирская стена не устоит.
6. COMPLINE
Теперь, когда желание и желаемое
Перестают требовать внимания,
Как, ухватившись за свой шанс, тело ускользает,
Часть за частью, чтобы присоединиться
К растениям в их целомудренном покое, который
Ему по вкусу, теперь день – его прошлое,
Его последнее деяние и чувство, должно прийти
Мгновение воспоминания
Когда все это обретает смысл: оно приходит, но все,
Что я помню, – это хлопанье дверей,
Две домохозяйки ругаются, старик жадно ест,
Завистливый взгляд ребенка,
Действия, слова, подходящие к любой сказке,
И я не вижу ни сюжета,
И смысла; я не могу вспомнить
Ничего между полуднем и тремя.
Ничего нет со мной, кроме звука,
Ритма сердца, ощущения звезд
Неторопливой ходьбы вокруг, и оба
Говорят на языке движения
Я могу измерять, но не читать: может быть
Мое сердце признается в своей роли
В том, что случилось с нами между полуднем и тремя,
Что созвездия действительно
Поют о какой-то потехе за пределами
Всех симпатий и событий,
Но, зная, что я не знаю ни того, что знают они
Ни того, что я должен знать, презирая
Все тщетные блудные фантазии,
Позвольте мне, благословляя их обоих
За нежность их кассаций,
Принять нашу разлуку.
Шаг отныне будет вести меня в сон,
Оставьте меня без статуса
Среди желаний его немытых племен,
У которых нет ни танцев, ни шуток,
Лишь магический культ, чтобы умиротворять,
И что происходит между полуднем и тремя
Странные обряды, они скрывают их от меня, – если я решусь,
С молодежью в дубовой роще, например
Оскорбить белого оленя, взятки или угрозы,
Заставят их проболтаться – и тогда
Прошлая неправда – один шаг к ничто,
Ибо конец, для меня, как и для городов,
Это полное отсутствие: то, что приходит,
Должно вернуться в небытие,
Ради равенства, ритма,
Прошлого, или понимания.
Могут ли поэты (люди на телевидении)
Быть спасены? Ведь нелегко
Верить в непостижимую справедливость
Или молиться во имя любви,
Чье имя забыто: libera
Me, libera C (дорогая C)
И все бедные ры-да-ют, кто никогда
Ничего не делал верно, щадят
Нас в самый юный день, когда никто из ребят
Не спит, дрожа, факты есть факты,
(И я точно узнаю, что произошло
Сегодня между полуднем и тремя)
Чтобы мы тоже могли прийти на пикник,
Не скрывая ничего, присоединиться к танцу
Когда он движется в перихорезесе,
Кружась вокруг неизменного дерева.
7. LAUDS
Птички в листве поют испокон,
Желает петух нарушить ваш сон:
В одиночестве, за компанию.
Солнце светит смертным с весны;
Стали соседи чувствительны:
В одиночестве, за компанию.
Желает петух нарушить ваш сон.
Колокол с мессы звонит динь-дон:
В одиночестве, за компанию.
Стали соседи чувствительны.
Одари, Боже, Царство этой страны:
В одиночестве, за компанию.
Колокол с мессы звонит динь-дон.
Мельница мелет опять без препон:
В одиночестве, за компанию.
Одари, Боже, Царство этой страны.
Благослови их, еще поля зелены:
В одиночестве, за компанию.
Мельница мелет опять без препон.
Птички в листве поют испокон:
В одиночестве, за компанию.